מהו יום השביעי של השבוע הוא שבת או ראשון?

נוסף: 29.11.2010
צפיות: 666009x
נושאים: המקרא עובדות

Tisk

מהו יום בלוח השנה השביעית שבת או ראשון? היא עשתה שינוי?

מדינות רבות הנוכחי, יש שבעה יום בלוח השנה ביום ראשון. אנשים רבים אינם מודעים כי שבת הוא פשוט יצירת היום השביעי של העולם.

כאשר אנו מסתכלים על ההיסטוריה, אנו מוצאים כי יום ראשון הוא חג פגאני לכבוד השמש. היהודים והנוצרים הראשונים, כתבי הקודש בשבת, כי ניתן לקרוא במקומות רבים במקרא.

בשבוע יש שבעה ימים, מחושב במקור בסדר ראשון, שני, שלישי, רביעי, חמישי, שישי, שבת. בלוח השנה האזרחי, אך במדינות רבות בעולם נתפס על ספירת ימים בשבוע מיום שני, כי היה יום שני א 'הראשון לאחר חג העבודה.

כאשר מזריקים ראשון נוצרי כמו יום של מנוחה, שבת, ראשון לא היה זז, בזמן כדי ליישם את השינוי השבוע את לוח השנה, כי העבודה הושלמה.

יומיים בסוף השבוע היו לכאורה המאה ה 20. זה גרם לכמה למקום לוח יום ראשון בסוף השבוע. שבוע עבודה של חמישה ימים ואת הבלבול של הפולחן מ שבת עד יום ראשון, אנשים רבים בשנים האחרונות החלו לשקול ביום שני יום תחילת השבוע.

ISO ואת הנורמות אירופה ליום שני כמו ביום הראשון של השבוע. תקן 8601 ISO לא אבל מקובל או מיושם ברחבי העולם.

הבה נבחן באמצע השבוע, מה השם של השפה הצ 'כית מתייחסת באמצע השבוע.

זה יום חמישי, שנמצא עכשיו באמצע השבוע? יום חמישי הוא כינוי ליום הרביעי אחרי יום ראשון (ומכאן שמו). בשלב הנוכחי, השנה הוא באמת באמצע השבוע ביום חמישי.

בואו נסתכל על יום רביעי. ככותרת זה נובע כי היום, יום רביעי הוא באמצע השבוע. יום רביעי הוא יום של הצ 'בשבוע בין שלישי וחמישי. שמו (חמישי הצ שם Streda = באמצע באנגלית) אומר שהוא באמצע השבוע, הנגזר באמצע כמו לאמצע, ואז ביום הרביעי של השבוע ב לוחות שנה יהודיים ונוצריים מסורתיים. בלוח השנה האזרחית צ יום רביעי נחשב ליום השלישי.

אם נסתכל על ההיסטוריה של ימי שם צ 'שבוע כדי לסיים את העובדה כי יום שבת הוא היום השביעי וביום ראשון ביום הראשון של השבוע.

כאשר היום מתחיל ומסתיים?

עבור רוב החיות ואפילו עבור קורס האיש יום יום מתחיל עם הזריחה. יום לאחר מכן מסתיים עם שקיעת החמה. אנשים בימינו, ידע טכנולוגי ומדעי שלה, את הגבולות של הטבע יצא היום. ברגע זה הזמן מחושב מדי יום מחצות עד חצות.

בימים לוח השנה היהודי מנה משקיעת החמה ועד השקיעה. שיטה זו של רזולוציה של יום ולילה הוא נלקח על ידי הכנסייה הנוצרית. ההחלטה היתה דחף את התקופה המודרנית.

באופן טבעי, ולכן, היום מסתיים עם שקיעת החמה. התנ"ך ראשון, העולם הוא מן השקיעה שישי עד שקיעת השמש בשבת.

מתי ולמה התחלתם לשמור על יום ראשון הקדוש במקום בשבת?

הנצרות הוכרה רשמית ו -7 במרץ, ב 321 הקיסר קונסטנטינוס צו, אשר שינו את יום המנוחה משבת ליום ראשון. קונסטנטין היה חסיד של אלוהים את השמש הפגאני, ובכך לקדש הורה היום השמש. באותו הזמן של הצו לא היה חסיד של ישוע המשיח, הטבילה היא מרפה על ערש דווי. הסיבה שלו כבר נקבעה יום ראשון כזיכרון של תחייתו של ישוע, בדומה ליהודים להכעיס.

החוק יום ראשון של קונסטנטין הוסיף: "בוא השמש במהלך הנערץ על הרשויות ועל האנשים שחיים בשאר הערים, ולתת את כל סדנאות חנויות סגורות עם זאת, חקלאים כפריים אולי עדיין כתובת פרנסתם..

הכנסייה בעקבות החוק של קונסטנטין במועצת Laodicea בשנת 364 הוא פירסם את החוק הראשון יום ראשון דתית. 29 Canon קבע כי לנוצרים יש לשמור על יום ראשון קדוש, ואם אפשר, הם צריכים לעבוד ביום זה, הם לא צריכים להיות פעיל בשבת, אבל ביום זה צריך לעבוד.

יום שבת הוחלף ביום ראשון, היה רמיסת החוק האהבה של אלוהים. הנצרות בהדרגה החלו לזחול הרבה תפיסות מוטעות ועל תורתו שווא, כי הנאמן צריך לנווט הרחק אמונה כנה לחזק את הכוח והסמכות של הכנסייה הקתולית.

שבת יום המקראי הוא יום שבת.

כאשר אנו מתבוננים בתנ"ך, אנו מוצאים כי יום שבת הוא היום השביעי יום המנוחה התנ"כ י. יהודים ומיעוטם נוצרים להצדיק את יום השבת, עד עצם היום הזה, כמו היה בריאת העולם הזה.

התנ"ך אומר לנו כי יום שבת הוא תחילת הבריאה של היום זה עולם של מנוחה.

בראשית 2,1-3 - זו הושלמה שמים וארץ עם גיוון כל שלהם. ביום השביעי אלוהים סיים את העבודה שהוא עבד על וביום השביעי הוא נח מהעבודה כל שעשית. ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו: כי זה אלוהים נח מכל מלאכתו, אשר ברא ועשה.

אלוהים נתן לנו בהר סיני את עשרת הדיברות ואת הציווי הרביעי קורא:

שמות 20,8-11 - זכור את יום השבת, לקדשו. ששת ימים תעבוד ועשית עבודה לעשות את כל העבודה שלך: אבל יום השביעי שבת של יהוה אלהיך. לא תעשה את כל העבודה - אתה, הבן שלך, או בתך, המשרת שלך, לא שפחה שלך, ולא הבקר עמך, עולה ב השערים שלך. ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר להם, אך נח ביום השביעי. לכן ה 'יתברך את יום השבת ויקדשהו.

ישו ותלמידיו שבת קודש.

ישו במהלך חייו על פני האדמה יום שבת קודש והאיץ לציות ולכיבוד החוק של האהבה. ישוע לא בא לבטל את החוק, אבל ברירת המחדל. ישו, מותו על החוק שהצטברו לחצות, כמו נוצרים רבים ללמד. להיפך, דחק ישו לנו לכבד את החוק ואת הזהיר אותנו על כל שינוי שלו.

לוקס 4.16 - כאשר הוא בא לנצרת, שם גדל, למד כמנהגו ביום שבת, לבית הכנסת וקם לקרוא.

מה עשה ישו על תוקפו של החוק ולשנות אפשרי שלה?

לוקס 16,17 - אלא שמים וארץ עובר הלאה, מאשר להפסיק לשלם נקודה אחת על החוק!

מתי 5,17-19 - "אל תחשבו כי באתי לבטל את התורה או את הנביאים לא באתי לבטל אלא למלא אותם אמן אני אומר לכם, עד אשר יעברו השמים והארץ משם לא.. המכתב הקטן, לא אחד קמצוץ של החוק, לפני כל זה התגשם. מישהו היה לחסל אחת המצוות הללו לפחות וללמד את האנשים מלכות השמים נחשב הקטן. אבל מי יוגשם ולימד את מלכות השמים תיוחסנה נהדר.

מתלמידיו הראשונים של ישו לאחר מותו של שבת קודש.

מעשי 16.13 - הלכנו בשבת עבור העיר אל הנהר, שם היה נהוג להתפלל. ישבנו ודיברנו על נשים שהתקבצו שם.

מעשי 17,1-2 - למרות Amfipolis אפולוניה ולאחר מכן הגיע סלוניקי, שם היה בית כנסת. פול שם כמנהגו ללכת ושלושה יום שבת דיבר אליהם מכתבי הקודש.

במקרא אנו יכולים לקרוא את מה יום מנוחה ישמור על הארץ החדשה. המדינה החדשה יהיה לקדש את היום השביעי, שבת.

ישעיהו 66,22-23 - כמו שמים חדשים וארץ חדשה, אשר יגרום, יישארו לפני נאם ה ', נותרו, השם שלך ואת זרעך. מתוך ירח חדש ירח חדש, משבת עד שבת כל האנשים יבואו לסגוד לי, אמר יהוה.

יום שבת, היום השביעי הקדוש בברית הישנה, כאשר ישוע המשיח, במהלך תלמידי הראשון. יום שבת יהיה גם לנוח על הארץ החדשה.

אין שום סיבה מדוע זה צריך להיות כמה מאות ביום ראשון במקום יום שבת הרים, מסורות ואמונות האדם. המילה אלוהים של אלוהים הוא בלתי משתנה, ואת החוק של אלוהים הוא קבוע, קבע בתוקף לנצח.

כאמור את אלוהים בתחילת לקדש את היום השביעי שבת, ואת הארץ החדש יהיה לקדש את יום השביעי שבת. לכן נובע כי הקמת מדינה חדשה (הזמן הנוכחי), יכול להיות לא יותר מאשר יום מנוחה שוב שבת.

חשוב על הזמן שבחרת. שבת או ראשון, בורא יום שלנו נסיך האופל. בסוף זה יהיה לכל אחד מכם יהיה להישען לצד אחד או אחר.

יום חדש של מנוחה - מזויף ירחי שבת

בשבת הבאה בעולם וראשון המזויף היה עוד יום מנוחה. רבים מחקר מריר התנ"ך והגיע למסקנה מוזרה. יום של מנוחה אמיתית, קדוש ישראל הוא שבת, אשר בלוח השנה שלנו, אבל הירח יום ...