בואו נסתכל על ההתחלה של התנ"ך, ספר בראשית. הנה כתוב על בריאת העולם שלנו. אנו למדים כי אלוהים ברא את העולם בשישה ימים רצופים ונח ביום השביעי. הוא סיים את כל העבודה היצירתית שלהם, נח מכל מלאכתו הוא עשה.
בראשית 2.2 - ביום השביעי אלוהים סיים את העבודה שהוא עבד על וביום השביעי הוא נח מהעבודה כל שעשית.
אלוהים ממש בתחילת הבריאה בשישה ימים לאחר היצירה המדהימה שלו נח ביום השביעי. אלוהים נח ביום השביעי ויברך את יום השביעי ויקדש.
בראשית 2,3 - ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו: כי זה אלוהים נח מכל מלאכתו, אשר ברא ועשה.
התנ"ך נכתב עבור העם היהודי, עלינו להביא בחשבון את ההבדל בין החשיבה היוונית שלהם שלנו. המוח שמיות שואל: מה זה? מה המטרה ומה המטרה רדף?
שאלות מבוססים על המחשבה היוונית: איך זה קרה? מהי המהות? השאלות של איך זה קרה אבל התנ"ך לא. התנ"ך תשובות לשאלות על מה זה.
מדוע אלוהים הניח ממש בתחילת העולם כל כך דגש רב ביום השביעי, כי הוא עשה הקדוש? מאז תכלית הבריאה היא שאנחנו אנשים שנכנסו לתוך מערכת יחסים עם אלוהים. הטקסט המקראי נותן אינדיקציה כי אלוהים ברא את הגבר והאישה לחיות הקודש הנצחי עם האב, הבן ורוח הקודש.
גולת הכותרת של תיאור הבריאה הוא דו"ח בשבת. שים לב, עם זאת, כי המטרה העיקרית של רגיעה והרפיה פיזית. מי זקוק למנוחה? אלוהים? ישעיהו אומר שאלוהים לא להתמוגג. המטרה העיקרית של שאר הקהילה, עם האל. שים את אלוהים ראשון. זה לא היום כי לא בא לצאת מהמיטה, זה לא יהיה יום מנוחה, אבל עצלן.
אלוהים אומר כי אדם וחוה: "אף אחד מה שאתם רואים סביבכם, דבר הפאר הזה, ששום דבר לא עושה אותך מאושר מצא את האושר שלך בדברים חומריים אתה נוצרו יחסים..."
לכן, ביום השביעי שבת אלוהים מגיע אלינו ואנחנו בעקבותיו, וכן בחיזוק הקשר עם הבורא הגואל.
אלוהים נח ביום השביעי והלך ידי בנו כדוגמה, לשמור עד עצם היום הזה כמו שהוא. הוא הלך לנו דוגמה, אנחנו ממשיכים את היום השביעי בשבוע, שבת, יום מנוחה, יום של מדיטציה מתייחד עם הבורא. לראות את הבורא על שהקדשת מזמנך, בדיוק כפי שה 'עושה את זה בשבילנו.
מה שמטריד אנשים כל כך הרבה היום? אין זמן, אין זמן! אבל אלוהים אוהב אותנו כל כך הרבה מערכת יחסים עם בנו עושה כל הזמן את היום השביעי של השבוע - שבת, מאז בריאת העולם.
עכשיו אנחנו יודעים כי יום שבת הוא הקים מראשית הבריאה. הבה נתבונן הרביעי של עשרת הדברות, כי משה קיבל מן האל על הר סיני.
הדיבר הרביעי קורא:
שמות 20,8-11 - זכור את יום השבת, לקדשו. ששת ימים תעבוד ועשית עבודה לעשות את כל העבודה שלך: אבל יום השביעי שבת של יהוה אלהיך. לא תעשה את כל העבודה - אתה, הבן שלך, או בתך, המשרת שלך, לא שפחה שלך, ולא הבקר עמך, עולה ב השערים שלך. ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר להם, אך נח ביום השביעי. לכן ה 'יתברך את יום השבת ויקדשהו.
הדיבר הרביעי של לורד חוזרת כי עלינו לזכור את יום השבת, כדי לתת לנו קדוש. יום של מנוחה מוקדש יהוה אלהיכם.
אנחנו מדברים בצורה ברורה מאוד, מדוע הוא היום השביעי של מנוחה בשבת. כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר להם, אך נח ביום השביעי. לכן ה 'יתברך את יום השבת ויקדשהו.
יום שבת היא הוקמה על ידי יהודים או פיקציה של אנשים אחרים. זה מהיום הראשון של הבריאה שקבע הבורא עבור כל האנשים שנפגשנו איתו מתכנסים.
אין פסוק בתנ"ך, אשר אומר שהיא עברה שבת עד יום ראשון?
בתנ"ך, לא תמצא פסוק אחד, כי הצביע על שינוי של שאר ימי שבת וראשון.
מה יום מנוחה, קודש ישוע המשיח?
בתנ"ך במקומות רבים אומרים לנו כי ישו נשמר כמו יום מנוחה ביום שבת.
לוקס 4.16 - כאשר הוא בא לנצרת, שם גדל, למד כמנהגו ביום שבת, לבית הכנסת וקם לקרוא.
הקודש תלמידיו לאחר עזיבתו של ישוע על שבת או ראשון?
תלמידיו לאחר עלייתו של ישו, שומר שבת בשבת.
מעשי 13,42-44 - כאשר עזב את בית הכנסת, עובדי האלילים המקומית מתחננים מהם לספר על הדברים האלה בשבת הבאה. לאחר העצרת בוטלה, יהודים רבים הגרים אדוק בעקבות פול בארנבס. הם הפצירו מכן בראיון, או להישאר חסדו של האל. ביום שבת הבא על שמיעה מילה של אלוהים הפגיש כמעט את כל העיר.
מעשי 16.13 - הלכנו בשבת עבור העיר אל הנהר, שם היה נהוג להתפלל. ישבנו ודיברנו על נשים שהתקבצו שם.
מעשי 17,1-2 - למרות Amfipolis אפולוניה ולאחר מכן הגיע סלוניקי, שם היה בית כנסת. פול שם כמנהגו ללכת ושלושה יום שבת דיבר אליהם מכתבי הקודש.
מעשי 18,1-4 - ואז הלך פול עד מאתונה קורינתוס. שם הוא פגש אחד בשם אקילה, יהודי, במקור פונטוס, אשר יחד עם אשתו פריסילה שלו לאחרונה עלה מאיטליה (כי קלאודיוס ציווה שכל היהודים חייבים לעזוב את רומא). פול הצטרף אליהם, בשל אומנותו, כפי שהם היו תפירה אוהלים. חיו אז ועבד איתם כל שבת דיבר בבית הכנסת, ושיכנע יהודים יוונים
מי ולמה לשנות את החוק של אלוהים? ששינו את השבת עד יום ראשון?
דניאל 7,24-25 - לאחר אותם המלך עוד תקום, שונה מכל קודמיו, והם להכניע שלושה מלכים. נאום וויל נגד מרבית גבוהה, הקדושים יהיה בסדר ולנסות לשנות את הזמנים ואת הכללים.
עיקרי הנצרות הקתולית של 1977. ש: איזה יום שבת? תשובה: יום שבת הוא היום השביעי, שבת. ש: למה אנחנו ממשיכים יום ראשון במקום בשבת? תשובה: אנחנו ממשיכים ביום ראשון במקום יום שבת, כי הכנסייה הקתולית העבירו את קדושת השבת ביום ראשון.
כמו ישו אמר על החוק, אחד יש את הזכות לשנות הוראה של אלוהים?
לוקס 16,17 - אלא שמים וארץ עובר הלאה, מאשר להפסיק לשלם נקודה אחת על החוק!
מתי 5,17-19 - "אל תחשבו כי באתי לבטל את התורה או את הנביאים לא באתי לבטל אלא למלא אותם אמן אני אומר לכם, עד אשר יעברו השמים והארץ משם לא.. המכתב הקטן, לא אחד קמצוץ של החוק, לפני כל זה התגשם. מישהו היה לחסל אחת המצוות הללו לפחות וללמד את האנשים מלכות השמים נחשב הקטן. אבל מי יוגשם ולימד את מלכות השמים תיוחסנה נהדר.
נבואת חורבן ירושלים, אשר קרה בשנת 70 לספירה, לאחר כ 40 שנה, אמר ישו להתפלל עבור אנשים שאין להם לרוץ בשבת. אז ישוע לא לבטל או לשנות בשבת. אחרת, למה הוא היה דחק אנשים להתפלל כי אפילו בתנאים הקשים לשמור את יום השבת?
מתיו 24.20 - התפללו אתם לא לרוץ בחורף או את יום השבת.
ומה מתלמידיו הראשונים? יום שבת ועדיין לשמור על העלייה של ישוע המשיח? פול בארנבס הטיף במהלך תפילה בשבת בבוקר. הטיף בשבת אחר הלילה הבא שבת בעיר כמעט כולו. כך אנו למדים כי 14 שנים לאחר תחיית המתים, התלמידים עדיין שומר שבת. פול אמר שהם לא צריכים לחכות עד יום שבת הבא לבוא ביום ראשון, שזה יום ה ', אבל שוב הלכתי לבית הכנסת בשבת.
מה פאולוס השליח אמר על החוק?
הרומאים 3.31 - אנו מכן להפוך הריק החוק באמצעות האמונה? בשום אופן לא! לעומת זאת, את החוק.
הרומאים 7.12 - אבל החוק הוא קדוש, המצווה הוא קדוש וטוב.
מהו יום המנוחה על פני כדור הארץ החדש?
ישעיהו 66,22-23 - כמו שמים חדשים וארץ חדשה, אשר יגרום, יישארו לפני נאם ה ', נותרו, השם שלך ואת זרעך. מתוך ירח חדש ירח חדש, משבת עד שבת כל האנשים יבואו לסגוד לי, אמר יהוה.
האם את ארון האלהים עם עשרת הדיברות של אלוהים בשמים מתמיד אפילו?
התגלות 11,18-19 - אומות התקוממו, אבל הזעם שלך בא, זה בא בזמן לבית המשפט על כל המתים זמן החזר עבור עבדיך הנביאים הקדושים, ולכל מוקירי שמך, הקטנים עם הגדולים , ואת הזמן של הרס מי להשחית את הארץ. "אז את בית המקדש של אלוהים נפתחו השמים, ואת המקדש שלו היה לראות את ארון ברית שלו.
יום שבת יהיה סימן של העם של אלוהים בזמן בסוף?
לסיכום, ההיסטוריה של העולם הזה יהיה נרדף על ידי אלה לשמור את כל עשרת הדיברות של אלוהים. הם יהיו שתי קבוצות, אחת אחרי אלוהים ולציית מצוותיו ברחבי. השני יעברו את החיה, האדם הרשות תקנה האפיפיור.
התגלות 12.17 - ואז הדרקון היה כועס על אשתו והלך לעשות מלחמה עם יתר זרעה, אשר לשמור את מצוות האל יש את עדותו של ישו.
סיכום ולקחים
מאמר זה וביניהם הפסוק המקראי ברור לסיים את העובדה יום שבת הוקמה על ידי הבורא מתחילת הבריאה. נלקח משום נפגשנו עם הבורא נוצרו יחסים קרובים איתו. זה נצפתה בתנ"ך, בברית החדשה בישוע המשיח ואת תלמידיו. עמוד יום שבת יהיה מבחן חקוקה הזמן שלנו סוף, אלוהים יהיה להפריד את האנשים מן חסידיו של החיה. יום שבת יישמר האדמה החדשה לנצח כדי לחגוג אדוננו הבורא. הבט ימינה, ראה האדון שלך ביום שבת, כאשר אנחנו מחכים בזרועות פתוחות.
כל הזכויות שמורות © 2010-2011 - להדפיס - רשימת שפות - מפת האתר - מגע - -