האיש העשיר לזרוס עניים - לוקס 16, 19-31

נוסף: 05.10.2010
צפיות: 313216x
נושאים: מהו המוות?

Tisk

לעיל בפרק זה כדי הפאזל הרבה אנשים - כי הם שוכחים כי מדובר במשל.

כמו במשלים אחרים, הגיע המשיח כדי ייצוג החיים של העשירים לעניים לזרוס הציפיות החיים של המאזינים שלהם.

לוק 16,19-31 - האיש העשיר ולזרוס

"לא היה אדם עשיר, לבושים פשתן סגול בסדר חגגו יום גדול. הוא גם היה קבצן מסוימים בשם לזרוס, ששכבו ליד השער מלא פצעים שלו, לפחות רצה לאכול את מה שנפל מהשולחן של איש עשיר . אפילו הכלבים באו ליקק פצעים שלו. יום אחד הקבצן מת והמלאכים לקח אותו בזרועותיו של אברהם. האיש העשיר גם מת ונקבר. כאשר בגיהנום הרים את עיניו בייסורים, וראיתי אברהם רחוק ולזרוס בזרועותיו., אברהם אבינו, "אמר איש עשיר, רחמו עלי! שלח לזרוס כי הוא עשוי טובלים את קצה האצבע שלו בתוך המים ומצננים את הלשון שלי, יש לך את הלהבה קשות לסבול!", הבן, "אמר אברהם, לזכור כי בחיים אתה לוקח את הדברים הטובים, כמו הרשע לזרוס.

עכשיו, זה תענוג לפנינו, אבל אתה תדאג. יתר על כן, בינינו וביניכם, הוא פער גדול למי רוצה ללכת מכאן לך, או מנסה להשיג אותנו שם, הם לא יכלו. "הוא רק אמר, 'אנא, אבא, ואז לשלוח אותו לבית של אבא שלי יש לי חמישה אחים -.! אם הוא מזהיר, כי הם עלולים גם להיכנס למקום הזה של עינוי", יש להם משה והנביאים, "אמר אברהם. , בוא תקשיב! ", לא, אבי אברהם," עשיר על זה. "אם הם באים, אבל מישהו מן המתים כדי לעשות כפרה. "אבל הוא אמר:". כאשר משה והנביאים לא להקשיב, לשכנע אותם, גם אם מישהו קם מן המתים ""

עם הדעה הפופולרית הזמן מציג אותנו ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו (יצירותיהם של Jesephus), שחי במאה הראשונה:

"נשמתו של הצדיק ייגבה במקום שנקרא האדס. זהו מקום מוגדר בעולם הזה, מעין שטח תת קרקעי שבו האור nezavítá של העולם הזה. במקום זה שם בשער הכניסה שלה היא המלאך עם הקהל של מלאכים. צדיקים יצורפו מלאכים שרים זכות על הארץ של בהירות, שבו הצדיקים יחיה עד תחילת העולם. עם זאת בצדק מענישה אנשים שביל המלאכים עזבו עד קרוב לגיהינום. כאשר הם באים באופק, הוא רואה שריפה נורא גדול, אשר צפוי גם רואה נקודת הוגן, אבל מופרדים על ידי תהום עמוקה, אשר לא יכול לחרוג. "

ישו היה בשימוש ולכן כאשר הרעיון unbiblical נרחב כדי להסביר משהו המאזינים שלו מאוד חשובה: אף אחד יוערך על פי עושרם, וזה פשוט מתנה בהשאלה של אלוהים. איזהו עשיר בעולם הזה בלי אלוהים הוא עני ואומלל.

כאשר ישו סיים לספר את המשל של בעלי האחוזות צודק בסעיף לוקס 16, אומר את הפסוק 14.a 15 "זה נשמע כל הפרושים שאהב כסף, ואת לעגו לו. אלוהים יודע הלב שלך, משום מה אנשים בעלי ערך גבוה, זה היא תועבה לפני אלוהים. "

ועכשיו ישו אומר להם את המשל של העשירים לעניים לזרוס. מי שקורא בעיון, הוא מגלה כי הן לזרוס ואת עשיר כאן יש הגופניות שלהם. שניהם ראו אחד את השני. ישנם אלמנטים, אש ומים וכאב הם גוף עשיר מדי.

בגלל התיאור הזה הוא משל, לא ממש צריך להסביר כל רכיב. אם אנחנו עדיין עושים, זה יהיה כוונה אחרת משל. עיקרון זה חל פחות או יותר כל המשל. נזכיר את הדוגמה של השפה העתיקה יהונתן בברית שבו מדבר עם העצים.

שופטים 9,7-15 - אחד העצים נבחר למלך על עצמם כדי לקבוע. הם אמרו את עץ הזית: Reign לנו! אוליבה אמר שאולי זה להפסיק לפרסם הנפט שלה, אשר מכבדת אלוהים ואנשים, וללכת להשפיע על העצים ?....

ישו הוא לא אומר את זה עם תוכן הפרושים קמצן וגאה משל, כי אחד הופך את החשיבות כרטיס וחילוניים ועושר, ואז זה יהיה חסר תועלת. מרשים ומראה להם כי לאחר המוות לא תהיה האפשרות של היפוך. זה בחיים זה להחליט אם יש לשתף בתחיית החיים או תחייתו של בית המשפט.

הפרושים שישוע היה משל זה אומר שהם קשה לב ועיוור המילה של אלוהים, כי הקשיות שלהם לא תישבר גם אם מישהו קם מן המתים כדי להזהיר מפני ההשלכות של התנהגות רעה.

אנחנו נעשה גם כדי לקחת את הלקחים מן המשל הזה, כמו גם נחרץ גורלנו עכשיו, לא תהיה תקופת חסד נוספת.

התנ"ך הוא הרבה טקסטים ברור וחד משמעי על הנושא של המוות והתחייה, גן עדן לגיהנום.

כמו כן, ישנם טקסטים רבים אחרים כדי להבין בצורה נכונה את המילים מתורגמים כראוי מן השפה המקורית. ואז ישנם אתרים תנ"כ יים כמה קשה להבין את זה להבנה נכונה דורשת מחקר מעמיק.

עיקרון חשוב הוא: קשה להבין את מקום המקרא להיראות באור בהיר הבין היטב את הטקסטים. קשה לפרש את הפסוק כך רע, כי הם בסכסוך עם מילים ברור ומובן בקלות.

שנשאבו הספר: מותו ותחייתו, גן עדן וגיהנום Tomasi מרטינו