מסיר את החסד של החוק של אלוהים?

נוסף: 02.02.2011
צפיות: 182674x
נושאים: המקרא עובדות

Tisk

זה הכרחי כדי לשמור על עשרת הדיברות של אלוהים, כולל שבתות, אנחנו לא על פי החוק, אלא תחת יד החסד? השליח פאולוס בבירור מסביר כי הנוצרי אינו "תחת החוק", אך "תחת יד החסד". מה, לעומת זאת, התכוון פול?

הרומאים 6, 14 - סין כבר לא יהיה המורה שלך, כי אתה לא על פי החוק, אלא תחת יד החסד.

דבר אחד אנו יודעים בוודאות. כאשר פול אומר כי הנוצרים אינם "על פי החוק, אך" תחת יד החסד "לא אומר כי הנוצרים יכולים בגלוי, ביודעין בכוונה להפר את החוק של אלוהים. ב האיגרת אל הרומאים אומר.

הרומאים 6, 15 - ובכן, אנחנו חוטאים, אנחנו לא על פי החוק, אלא תחת יד החסד? בשום אופן לא! אתה יודע שאם מישהו אתה משרת, אתה צריך להקשיב לו? אתה הופך להיות המשרת למי אתה מקשיב, האם חטא למוות, או הציות לדין.

אז מה התכוון פול ידי מילים אלו? מה היה יחסו החוק?

הרומאים 7, 12 - אבל החוק הוא קדוש, המצווה הוא קדוש וטוב.

החוק אינו על פי פול שום בעיות. זה קדוש טוב. מהי מטרתו? החוק של אלוהים גילה מידה מסוימת, המטרה של המוסר. הוא חושף את העקרונות הנצחיים של ממשלת שמימי. הוא מספק טוב ורע. החוק גם מגלה מה אנו יכולים - לחיות על פי קנה המידה הזה.

החוק הוא בעיקר משום שכל הפה ניתן פסק כי העולם כולו היה נגד אלוהים הורשע באשמה - הרומאים 3, 19

הרומאים 7, 7 - מה אתה אומר? הוא חטא החוק? בשום אופן לא! אבל לא בחוק, לא הייתי מוכר חטא.

הרומאים 3, 20 - מבוסס על עבודותיו של החוק תהיה מוצדקת לפניו לא, כי החוק מביא את הידע של חטא.

מחפש את הצדק המושלם של החוק, הוא נידון כל אדם, כל אישה, כל ילד. החוק דורש ציות צדק מושלם, ונאמנות רבה את העקרונות של מלכות האל.

לדברי פול, להיות תחת החוק נועדה לנסות בכוח שלי והמעשים שלהם להציל את עצמם. פול אומר שזה בלתי אפשרי.

הרומאים 3, 23-28 - כולם חטאו וחוסר את התהילה של אלוהים. הם הצדיקו בחופשיות דרך הגאולה במשיח ישוע על ידי החסד שלו. אלוהים הקימה הכפרה שלו עבור אלה המאמינים הדם שלו כדי להקים הצדקה שלהם. עבור אלוהים חטאים הקודם שלו חנינה מחילה צריך עכשיו להוכיח הצדק שלו, כדי להראות כי היא הוגנת וצודקת אלה המאמינים בישוע. איפה ואז הוא מתפאר? זה נשלל. מה החוק? אולי עובד? לא, אבל החוק של אמונה. לפיכך, אנו רואים כי אדם הוא מוצדק על ידי אמונה ללא מעשים של החוק.

להיות תחת יד החסד פירושו לנקוט צעדים אשר ישוע המשיח על גולגולתא להבטיח ישועה. זה אומר להאמין שאנחנו לא יכולים להציל את עצמם. המשיח מת עבורנו! הוא הקריב בשבילנו! על מותו נוכל לחיות!

לדברי פול, יש שתי תצוגות של הישועה: ". גרייס" "חוק" ו החוק קובע סטנדרטים מסוימים שבהם אנשים הכוח שלהם לא יכול להגיע. גרייס מביאה סליחה על העבר, כך גם דרך המשיח אדוננו, מביא כוח לחיות בהווה. פול במפורש מכחיש כי מותו של ישוע הסיר את הציות לחוק.

כל הוויכוח של החסד שלו 3 פרק הרומאים מסכם עם המילים:

הרומאים 3, 31 - אנחנו מכן להפוך הריק החוק באמצעות האמונה? בשום אופן לא! לעומת זאת, את החוק.

השליח פאולוס לא היה יכול לבטא באופן ברור. ענה לשאלה שלנו. חוק מסיר את החסד של אלוהים? כמה מנהיגים דתיים יכולים לומר כן. השליח פאולוס אומר, אבל בכל מקרה!

ושוללת מאיתנו את חסדו של האל, צייתנות עד שבת? לא יותר ממה שאנחנו יהיה לשלול את מצוות: לא תרצח, לא תנאף, לגנוב, לא תעשה להעיד עדות שקר ....

ההיגיון הוא חוטא הציל בחסד תוך שמירה על האהבה של תשעה של עשרת הדיברות ישמור כל עשרה - סימן של ציות לאדון שלה הגואל.

שנשאבו הספר: יום כמעט שכחתי - מארק פינלי