החוק של אלוהים הוא בלתי משתנה, זה עדיין תקף!

נוסף: 24.10.2011
צפיות: 239801x
נושאים: אמנם עשרת הדיברות

Tisk

אמיתות דבריו, חשף אלוהים לאנשים. עבור כל מי שמקבלים אותם, הם מגן מפני הונאה של השטן. התעלמות אלה אמיתות, אשר נמצא כעת בעולם הדתי כל כך נפוץ, הוא פותח את הדלת כל רע. העם איבד במידה רבה מראה של מהות וחשיבות החוק של אלוהים. הבנה נכונה של מהות וחומרת תוקף קבוע של חוק האלוהים מוביל דעות שגויות של המרה קידוש וגורמת לירידה של אדיקות בכנסיות. הנה, תראה את הסוד, מדוע תנועות oživeneckých של זמננו לפגוש רוח אלוהים ואת כוחו.

בכנסיות שונות, אנשים ידועים באדיקות שלהם, מי יודע מודאג על הסטטוס קוו. פרופסור אדוארדס א פארק מפרט את הסכנות עכשיו לאיים על הכנסייה, ואת בצדק כותב: "אחד מקור הסכנה היא כי מן הדוכן לא להדגיש את החוק של אלוהים בימים עברו נהגו הד קול המצפון, את הדוכן. ... המטיפים הגדולים ביותר שלנו נתן הטפה שלהם פאר ייחודית הדגם vyzvedali מאסטר החוק של אלוהים, מצותיו ואזהרות שלו. חזרו על שני עקרונות גדולים, כלומר החוק הוא ביטוי של שלמות של אלוהים לאדם שאוהב את החוק, לא אוהב את הבשורה, כי החוק - כמו גם הבשורה - הוא מראה המשקפת את אופיו של אלוהים זה מוביל לסכנה אחרת, זה לזלזל בחומרת החטא, להפיץ שלה הקטלניות חשיבותו של החוק ציות הוא.. ביחס ישר לחשיבות של החוק ...

עם הסיכונים הנ"ל קשורה לסיכון של להמעיט את הצדק של אלוהים. נכון לעכשיו, מטיפים נוטים להפריד בין צדק מן הטוב של אלוהים, לא להמחיז הטוב של אלוהים כעיקרון, אלא להפחית אותו רגש בלבד. אלו דעות תיאולוגיים חדש לחלק את מה שהאל איחד יחד. החוק של אלוהים הוא טוב או רע? זה טוב. אז הצדק הוא טוב, כי הם מנסים למלא את החוק. מתוך הרגל לזלזל בחוק של אלוהים וצדק, מתוך הטווח ואת הקטלניות של מרי האנושי הוא אחד הרגל קל למעט בערכו את החסד של אלוהים מביא סליחה החטא. "הבשורה במוחם של אנשים לאבד את ערך ומשמעות, ואת האנשים האלה הם בעצם מוכנים לתת בקרוב את התנ"ך בצד.

מורים דתיים רבים טוענים כי ישו על ידי מותו ביטל את החוק, כי מאחר שאנשים לא יכולים לעמוד בדרישות של חוק. אחרים רואים את החוק נטל כבד, ובניגוד לחוק מחייב להדגיש את חופש הבשורה.

הנביאים השליחים, לעומת זאת, העריכו את החוק הקדוש של אלוהים בצורה שונה. דוד אמר: "אני חופשי ללכת להוראות השאילתות שלך." (תהילים 119.45) השליח ג'יימס, שכתב לאחר מותו של ישו, קראו את עשרת הדיברות "החוק המלוכה" ו "חוק מושלם של חירות" (ג'יימס 2.8, 1.25). וג'ון, יותר מחצי מאה לאחר הצליבה, הכריז ברכה לאלה "אשר פועלים על פי המצוות שלו, יש גישה לעץ החיים את שערי העיר" (יוחנן 22.14).

הטענה כי ישו על ידי מותו בוטל החוק של אביו, חסר כל בסיס. אם אפשר היה לשנות או לבטל את החוק, אז המשיח לא מת כדי להציל את האנושות מפני העונש על החטא. מותו של ישו כמעט להפריע את החוק, מוכיח את ההיפך, כי החוק הוא בלתי משתנה. בן האלוהים בא "נעלה מוגדל על החוק" (ישעיהו 42.21). הוא אמר: "אל תחשבו שבאתי לבטל את החוק ... עד השמים והארץ יעברו יוד אחת או קוץ של החוק." (מתי 5,17.18) עצמו, אמר האדון ישוע: "כדי למלא את אלוהים, יהיה שלך הוא התשוקה שלי, החוק שלך בתוך הלב שלי." (תהילים 40.8)

חוק האלוהים הוא בעצם משתנה. זהו גילוי של רצון ואופי של המחוקק. אלוהים הוא אהבה החוק שלו היא אהבה. שני העקרונות החשובים של החוק הם לאהוב את אלוהים ואהבת האדם. "אהבה היא הגשמת החוק". (אל הרומיים 13:10), אופיו של אלוהים הוא הצדק והאמת, הוא גם המהות של חוק האלוהים. התהילים כתב, "החוק שלך היא האמת ... כל המצוות שלך צדק". (תהילים 119 142 172) לבין השליח פאולוס אמר: "החוק הוא קדוש המצווה הקדושה, פשוט וטוב." (אל הרומיים 07:12) החוק, הוא ביטוי של הנפש של אלוהים רצונו של אלוהים חייב להיות פשוט כמו קבע המחוקק.

המרה קידוש מיישב אנשים עם אלוהים שמוביל אותם עולות בקנה אחד עם עקרונות המשפט של אלוהים. בתחילת חי אדם נברא בצלם אלוהים בהרמוניה מושלמת עם האופי של אלוהים על החוק. עקרונות של צדק היו חקוקים בלבו. חטא, לעומת זאת, אדם מנוכר הבורא. אז אתה לא הרימו את דמותו של אלוהים. "חשיבה גוף (התמקדות עצמית) היא עוינת לאלוהים כי הם רוצים או לא יכולים לציית לחוק של אלוהים." (אל הרומיים 8.7) אכן, "ככה אהב האלוהים את העולם עד אשר נתן בנו היחיד," כי אפשר להשלים עם אלוהים. בזכות ישוע המשיח, אנחנו יכולים שוב להיות הביאו לתוך קו עם בוראם. לב האדם חייב להפוך את חסדו של אלוהים, יש לאמץ חיים חדשים מאלוהים. שינוי זה לידה מחדש, שבלעדיה - כמו ישוע אמר - אף אחד "לא יכול לראות את מלכות האלוהים."

הצעד הראשון לקראת פיוס עם אלוהים הוא את הרשעתו של החטא שלו. "החטא הוא בניגוד לחוק." "החוק מגיע הידע של חטא." (1 ג 'ון 3.4, 3:20 הרומאים) אם החוטא ללמוד אשמתו, צריך לשפוט את אופיו של אלוהים על פי אמות המידה של הצדק. החוק הוא מראה שמראה את השלמות של הדמות הצדיקים של אלוהים מאפשר לאנשים לזהות את החסרונות שלהם.

החוק מראה גבר על חטאיו אינו נותן כל פתרון. זה מבטיח חיים צייתן, אבל מראה כי גורלו של העבריינים הוא מוות. רק את הבשורה של ישו יכול לשחרר את האדם כעונש על חטא או זיהום החטא. הם חייבים להראות בתשובה לפני ה ', אשר חוק חטא, ואני מאמין במשיח והקרבה עקיפה שלו. על ידי חטאיו יסלח, "הופך את טבעו האלוהי" (2 פיטר 1.4). זה הופך להיות ילד של אלוהים, משום שהוא לקח את רוח sonship, כוח לבכות, "אבא, אבא!" (אל הרומיים 08:15)

אתה יכול להחליף רכבות החוק של אלוהים? השליח פאולוס כתב: "אז זה חלל את החוק דרך אמונה בשום פנים ואופן לא להפך, לאשר את החוק?.." "עשינו את החטא מת - על איך אנחנו יכולים להמשיך לחיות שם?" וגם יוחנן השליח אומר: "יש את אהבת האלוהים שנשמור מצוותיו: ואת מצותיו אינם מכבידים". (אל הרומיים 3.31, 6.2, 1 ג 'ון 5:03) לידה מחדש של הלב האנושי להתיישר עם אלוהים, כי זה מתיישר עם החוק של אלוהים. כאשר חוטא במקום הזה, שינויים קיצוניים, עבר ממות לחיים, מהחטא לקדושה, של אי ציות ומרד לציות ונאמנות. החיים הישנים של ניכור מאלוהים הסתיימה, החל חיים חדשים של אמונה פיוס ואהבה. ואז "צדק הנדרשים על פי דין" יהיה "מילא בנו שלא יהיה לנהל משלו אבל תהיה רוח" (אל הרומיים 8:04). לב האדם מבטא: "איך אני אוהבת החוק שלך כל יום אני חושב על זה.." (תהילים 119.97)

"חוק יהוה הוא מושלם, עניין של חיים". (תהילים 19:08) בלי החוק, לא ניתן להבין בצורה נכונה טוהר וקדושה של אלוהים, או אשמה שלהם טמא. לא משוכנע חטא ואין צורך שהוא צריך לחזור בתשובה. הם אינם רואים בו חוק עבירה של אלוהים הולך לאיבוד, ולא הבין כי הוא צריך את הדם המכפר של ישוע המשיח. זה מקבל שום תקווה לשינוי הצלה עמוקה של הלב התיקון של חיי. זו הסיבה לכך שכה רבים הפוכים שטחית, כל כך הכנסייה לבוא כל כך הרבה אנשים לא בא המשיח.

בכל התנועות הדתיות העכשווית גם מוטעות הרווחת על מסירות, אשר מבוססים על התעלמות או דחייה של חוק האלוהים. תיאוריות אלה אמונות שווא השלכות מעשיות מסוכן. כי זה נהנית מפופולריות רחבה כזו, יש צורך כפליים כי כולם יודעים בדיוק מה הכתוב מלמד על זה.

הדוקטרינה של קידוש היא המקראי נכון. שאול השליח כתב התסלוניקים בגליון העבודה: "זהו רצון האל, קידוש שלך." הוא התפלל: "אלוהים שלום עצמו לקדש אתם לגמרי; לתת". (1 התסלוניקים 4.3, 05:23) התנ"ך מלמד בבירור מה קידוש וכיצד היא יכולה להשיג. המושיע התפללו תלמידיו: "לקדש אותם דרך האמת שלך: המילה שלך הוא האמת." (יוחנן 17:17) השליח שאול מלמד כי המאמינים צריכים להיות "מקודש על ידי רוח הקודש" (אל הרומיים 15:16). מה רוח הקודש? ישוע אמר לתלמידיו: "כאשר הוא בא, רוח של אמת ידריך אותך לתוך כל האמת". (יוחנן 16:13) התהילים כתב: "החוק שלך היא האמת". מילה של אלוהים ואנשים רוח מכיר את העקרונות הגדולים של צדק של אלוהים בא לידי ביטוי בחוק של אלוהים. בגלל החוק של אלוהים "קדוש, צדיק וטוב" כי זה ביטוי של שלמות של אלוהים, נובע כי הדמות נוצרה על ידי ציות לחוק זה יהיה קדוש. דוגמה מושלמת כגון טבעו של ישו, שאמר: ". שמרתי פקודות של אבא שלי" "אנחנו עדיין עושים מה שמתחשק לו." (יוחנן 15.10, 08:29) חסידי ישו, הוא צריך להיות דומה - חסדו של אלוהים לעצב את אופיו באופן עקבי עם עקרונות המשפט הקדושים של אלוהים. זהו קידוש המקרא.

קידוש מתממשת רק על ידי האמונה בישוע המשיח, הכוח של רוח אלוהים עובד גבר. השליח פאולוס נוזף המאמינים: "עם חיל ורעדה לתת המעשה בישועה שלו שכן אלוהים שעובד איתך, כי אתה רוצה ואתה עושה מה שהוא אוהב.". (אל הפיליפים 2,12.13) נוצרי חוויות פיתויים לחטוא, אבל כל הזמן להילחם בו. זה צריך עזרה של ישו. חולשת האדם מחובר כוחו של אלוהים ואמונה קורא: "השבח לאל אשר נותן לנו את הניצחון דרך אדוננו ישוע המשיח!" (1 Corinthians 15.57)

תמצית מתוך הספר הפולמוס הגדול - קטע מתוך פרק 27 תנועות התחייה המודרנית